Modele de pictat pe sticla

Sursele de inspiration ALE icoanelor PE sticla transilvanene, chiar PE parcursul Dezvoltarii acestei Arte in Transilvania si in diferite Centre DIN Transilvania, provin atat DIN Aria central-Europeana (ipoteza Emisa de mai multi cercetatori), cat si DIN Zona Culturii iconografice rasaritene, spre exemplu chiar de la Muntele Athos, réper esentiel teologic ortodox. Meșteșugul a pătruns în Transilvania prin Mănăstirea Nicula. Arta iconarilor PE sticlă Din acest Centru se caracteriza printr-un desen Naiv, Dar foarte sugestiv, și printr-o compoziție simplă și clară, fără proporții anatomice și de perspectivă, Dar echilibrată cromatic. Icoanele se zugrăveau după MODELE (izvoade), Care erau decalcuri PE hârtie făcute cu creionul sau cu o culoare, după icoane mai vechi. Izvodul Era scos périodique pentru a se executa Naomi lucrări și după aceea Era iar pus la păstrare. Un detaliu interesant este faptul că icoanele PE sticlă au un chenar, pentru a se ști PANA unde se întinde icoana (pentru a nu se Crede că a fost acoperită de ramă). [2] aceste icoane Reflecta un mod de gandire spécifique taranului romain Transilvanean, traître intr-un spatiu interculturel. Ele sunt si o expresie a interferentei gandirii religioase rasaritene cu iconografia populaireun apuseana. Apoi, treptat, Drumul spre Sud al Icoanei ardelene intalneste MISTICA rasariteana, dogmatica si Erminia sa. Dans acest sens, fragilul Material al sticlei este adoptat pentru realizari iconografice de Mare amploare, precum judecata de apoi sau compozitiile cu praznicare.

Pictura PE sticla s-a aplicat in Iconografie in Bizant, pana la Caderea acestuia Sub Turci in anul 1453, moment en soins, toti reprezentantii Culturii: literati, Filosofi si Artisti s-au Refugiat in Apus, ducand cu EI si artele respectif-Deci si Arta picturii PE sticla. S-a pictat in Italia, Franta, Germania, Austria si in toate tarile din Europa Centrala, indeosebi in jurul glajariilor, a manufacturilor de sticla-Glasshuten. E interesant, in ce ne priveste PE Noi, ca Romanii DIN Transilvania erau cautati ca suflatori de sticla chiar si in glajariile DIN Boemia si Moravia. DIN aceste tari au patruns la Noi, incepand cu Secolul al XVIII-Lea, icoanele PE sticla, aduse de cele mai multe ori de insisi creatorii Lor. Sarpelui in forma de S, prezent si in cazul zvastcii cu bratele curbate inchipuind Doi serpi suprapusi, i se asociaza ca Simbol echivalent Spirala adatg sau sfoara, ce se regaseste ca motiv ornemental principal al mestesugarilor. Bisericile de lemn romanesti sunt inconjurate de un Brau rasucit format DIN Doi serpi ALE caror trupuri inlantuite ADUC cu o funie si care se despart Abia deasupra usilor de la intrare. Crucea verticala, a rastignirii, Cu bratul vertical mai lung si cel horizontaux mai scurt, reprezinta axul lumilor, Columna cerului. Acest motiv este foarte vechi, prima Data fiind atestat ca stalp funéraire DAC, aparut PE Columna lui Traian. Este trunchiul unui Brad, Copacul vietii la Geto-Daci, simbolizand nemurirea. Mesterii iconari folosesc deseori ca ornement al chenarelor crengute de Brad. Un Alt Element nelipsit este Pasarea Maiastra, Pasarea sufletului, ce etatun in Varful stalpilor enterari, transformata de iconari in Pasarea duhului.